La otra voz: el derecho indígena mexicano como nuevo modelo de organización política y sistema jurídico de América Latina

La investigación “La otra voz: El derecho indígena mexicano como nuevo modelo de organización política y sistema jurídico de América Latina”, examina el derecho indígena mexicano, bajo los lineamientos del sistema romanístico, con la finalidad de proponer una nueva teoría jurídica del derecho indígena contemporáneo. El trabajo se divide en dos grandes apartados. Por una parte, el primero establece las coordenadas dentro de las cuales el derecho indígena ha sido concebido en el sistema jurídico: la perspectiva de aquél dentro del multiculturalismo y el derecho de las minorías, así como la figura de las comunidades indígenas dentro de la legislación de diferentes países de América Latina, así como en el derecho internacional de los derechos humanos. Por otra parte, en el segundo apartado, se reflexiona propiamente el derecho indígena mexicano, a partir fundamentalmente del movimiento zapatista de 1994, y sus vicisitudes en el sistema jurídico mexicano: a saber, la reforma constitucional indígena en agosto de 2001, la creación de las Juntas de Buen Gobierno por parte de las comunidades indígenas chiapanecas, entre otras. Posteriormente, se analiza el derecho indígena bajo dos categorías de la tradición jurídica romanística, la costumbre y el municipio. Finalmente se analiza la figura del municipio indígena como punto de convergencia entre el derecho indígena y el sistema romanístico. ABSTRACT: The research entitled “The other voice: Indigenous Mexican Law as a new model of political organization and American Latin’s legal system”, examines the Indigenous Mexican Law under the categories of roman system, with the goal of propose an Indigenous Contemporaneous Law’s new legal theory. The work is divided in two parts. At first, the research establishes the coordinates into which the Indigenous Law has been analyzed in the legal system. • The indigenous perspective into the multiculturalism. • Minorities law. • The role of the indigenous communities into the Latin-American Law and into the international law of human rights. In the second part, the investigation studies, in particular, the Mexican Indigenous Law, with the focus on the situation after the Zapatista revolution of 1994, and the consequences on the Mexican legal system: the constitutional reform in August 2001, the creation of Juntas de Buen Gobierno, etc. The research analyses the indigenous law under two categories of the roman legal system: the custom and the municipality. In last part, the work studies the role of indigenous municipality as point of convergence between indigenous law and roman system.