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Quintili, P. (2009). Lumières de la France, de Paris à Rome. Voltaire, Galiani, Diderot: arts, tolérance, droits de l'homme. In MOREAU Isabelle (a cura di), Les Lumières en mouvement. La circulation des idées au XVIIIe siècle, sous la direction d'Isabelle Moreau (pp. 45-64). LYON -- FRA : ENS Editions.

Lumières de la France, de Paris à Rome. Voltaire, Galiani, Diderot: arts, tolérance, droits de l'homme

QUINTILI, PAOLO
2009-01-01
2009
Settore M-FIL/06 - STORIA DELLA FILOSOFIA
French
Rilevanza internazionale
Capitolo o saggio
Cet essai représente la continuation d’un projet de recherche, entamé en 2007, sur les modalités de la diffusion des Lumières françaises en Italie. Les deux premiers volets de ce travail ont présenté la fortune des idées diderotiennes en Italie. Il s’agit maintenant d’élargir la perspective de recherche aux compagnons de route de Diderot: Voltaire et Galiani, qui nous aideront à mieux cerner la position et le rôle du philosophe dans la culture italienne de l’époque moderne. Partons, donc, de Voltaire. Actes du Colloque International organisé à l'Ecole Normale Supérieure de Lyon sur : «La circulation des idées au XVIIIe siècle». Section de Lettres et Sciences Humaines, dir. Mme I. Moreau (University College London, CERPHI UMR 5037), les 14 et 15 février 2008. L’objectif de cet ouvrage est d’étudier, au travers d’exemples choisis, la circulation de l’information philosophique et scientifique au XVIIIe siècle. Il ne s’agit pas d’un panorama exhaustif, mais d’un travail en devenir qui devrait nous permettre d’établir ici les premiers jalons d’une cartographie à l’échelle de l’Europe des Lumières en mouvement. Nous proposons trois axes de recherche – transferts, lectures et métamorphoses – qui sont aussi trois modalités particulières de la circulation des idées dans l’espace social et culturel de l’époque. Circulation spatiale, en premier lieu : nous nous intéressons aux conditions matérielles de la circulation des savoirs, en tenant compte du fonctionnement des cercles et des académies, du rôle des publications officielles et des périodiques, mais aussi des réseaux plus informels d’influence et de correspondance, et des conditions de transport ou d’échange des savants entre eux. Le devenir des textes, les aléas de la transmission matérielle des manuscrits, sont un aspect d’une réflexion plus générale sur les acteurs privilégiés de la vie intellectuelle au XVIIIe siècle. Circulation temporelle ensuite : comment le XVIIIe siècle hérite d’un certain nombre de problématiques philosophiques et scientifiques qui lui sont antérieures et les transforme. La circulation de l’information se comprend ici comme une généalogie des idées, des images, des figures tutélaires du siècle des Lumières, qu’il s’agisse de la réhabilitation des passions dans le sillage de Malebranche, de la réputation de Francis Bacon dans l’Encyclopédie ou de la philosophie cartésienne dans la poésie d’idée. Précisons qu’il ne s’agit pas seulement de retracer la diffusion de telle ou telle philosophie particulière, mais de comprendre comment la même idée, ou représentation (ainsi l’aveugle-né), se transforme et évolue au rythme de ses migrations dans les textes, influant en retour profondément sur les théories mises en scène. C’est pourquoi les lectures parodiques, fautives ou erronées nous intéressent au même titre que les reprises circonstanciées et ce, quel qu’en soit le support et le genre. Circulation textuelle enfin : comment ces mêmes problématiques évoluent d’un auteur à l’autre, et se métamorphosent suivant qu’on les trouve dans un écrit philosophique, un manuscrit clandestin, un article de dictionnaire, un récit de voyage ou un périodique. Qu’il s’agisse de la fiction de l’âme du monde ou des figurations de la catastrophe, des différentes acceptions du terme « méchanique » ou de la notion de « lois fondamentales », à chaque fois une hypothèse scientifique sur la structure de la matière ou l’organisation du vivant, une réflexion sur l’exercice du pouvoir ou le devenir des sociétés humaines, se transforme en une vision générale du monde et de l’homme, retravaillant au besoin des précédents antiques, qui servent aussi de modèles rhétoriques.
Lumières, tolérance, arts, droits de l'homme, catholicisme, papauté, Rome, matérialisme, hétérodoxie, clandestinité, scepticisme, libertinage
Il saggio è il seguito della ricerca intorno alla fortuna di Diderot in Italia, dal '700 a oggi, pubblicata lo stesso anno nei "Diderot Studies" (Canada), nel numero speciale da me coordinato : " Diderot dans le miroir de ses images".
http://www.ens-lyon.eu/disseminating-knowledge/ens-editions-university-press-106034.kjsp?RH=ENS-LYON-ANG-EDITION&RF=ENS-LYON-ANG-EDITION
Quintili, P. (2009). Lumières de la France, de Paris à Rome. Voltaire, Galiani, Diderot: arts, tolérance, droits de l'homme. In MOREAU Isabelle (a cura di), Les Lumières en mouvement. La circulation des idées au XVIIIe siècle, sous la direction d'Isabelle Moreau (pp. 45-64). LYON -- FRA : ENS Editions.
Quintili, P
Contributo in libro
03 - Contributo in libro
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