Recensione a: Francesco Panizzoli, Logica dell’essere. Metafisica formale tommasiana, Armando, Roma 2025. Un volume di pp. 288

La logica dell’essere è un tema della metafisica classica che da sempre sprona i filosofi. Se Aristotele di logica dell’essere parla sia nell’Organon che nella Metaphysica, Tom- maso la mette al centro del suo progetto di teologia come scienza, sebbene sia solo alla fine del Cinquecento, come logica conseguenza dei commenti all’Aquinate del Caetano, che si sviluppano le prime ricerche sull’ontologia, ricerche continuate dai cartesiani, da Leibniz, da Kant e da Hegel. E del resto sappiamo che Kant, negli anni tra la Dissertatio e la Critica della ragion pura aveva messo in cantiere la redazione di un manuale di logica e metafisica, progetto accantonato quando divennero chiare le potenzialità sov- vertitrici della logica trascendentale (mi sia permesso rinviare al mio Le projet d’écrire un manuel de logique et métaphysique pendant la décade silencieuse, in G. Lorini et al. [éds.], Kant – Ontologie et métaphysique, Vrin, Paris 2023, pp. 181-192). Panizzoli propone un’indagine a tutto campo di «filosofia formale», ovvero di «logi- ca filosofica» dedicata alle questioni logiche che la filosofia solleva, in particolare «le questioni che l’aristotelica filosofia prima […] produce» (p. 11). Allievo di Gianfranco Basti, Panizzoli ha conseguito il dottorato in filosofia alla Lateranense e segue ora la pastorale universitaria a Tor Vergata. Il volume che ha scritto sulla logica dell’essere si iscrive nel fecondo filone del pensiero cattolico novecentesco aperto da Józef Maria Bocheński, Evert Willem Beth, Cornelio Fabro, Bruno von Freytag-Löringhoff, Enrico Berti e Marcelo Sánchez Sorondo che, riflettendo sul modo d’essere degli oggetti, ha connotato l’impianto logico e metafisico tommasiano in termini di partecipazione all’essere, «inteso come atto» (p. 145).