Lo stato del cittadino nella «Politica» di Aristotele

Viene esaminato l'uso delle parole polis, polites e politeia in Aristotele, nonché l'elaborazione da parte del filosofo della costituzione dei mesoi. In particolare, viene sottolineata la divaricazione fra l’Aristotele storico e studioso delle costituzioni e l’Aristotele teorico della costituzione migliore. Si osserva inoltre che l’analisi aristotelica percorre due percorsi tra loro distanti e inconciliabili, che conducono ad approdi diversi: allo studioso della democrazia, che aveva lucidamente descritto la natura e le caratteristiche di questa forma costituzionale fondata sulla sovranità popolare, sull’eguaglianza dei cittadini, su un esercizio del potere aperto indistintamente a tutti e sul principio di maggioranza, si sovrappone l’architetto costituzionale, il quale non mette più alla base della propria concezione dello stato il polites, ma la centralità dei fini.