Presente e futuro negli studi di storia della filosofia cinese

«È ora di prendere sul serio la filosofia cinese!» Con questa esortazione Fabian Heubel, sinologo attualmente professore alla Academia Sinica di Taipei, interviene sulle tensioni a proposito dei rapporti tra filosofi in Cina e in Europa, tensioni più che mai chiare anche tra Pechino e Taipei e tra Parigi e Francoforte. «Cos’è la filosofia cinese?», o piuttosto, «La filosofia cinese è veramente filosofia?» La ‘filosofia’ (philosophía φιλοσοφία) non è una cosa greca? Il termine cinese per ‘filosofia’ è zhexue (哲学), che è però un calco fonetico dal giapponese tetsugaku (哲学), che usa gli stessi caratteri . Non sarebbe meglio parlare in generale di ‘pensiero’ (sixiang 思想)? Si può pensare in cinese, o piuttosto, il cinese è una lingua nella quale si può pensare? Queste domande vanno discusse seriamente. Chi se ne occupa deve fare i conti con i fantasmi del passato nelle relazioni tra la Cina e l’Occidente, specialmente oggi quando la questione è diventata squisitamente politica. Diverse prospettive critiche sono state proposte da François Jullien, Heiner Roetz, Jean François Billeter, e Jana Rošker .