This synthesis addresses the issue of devotional practices, traditions of worship and forms of prayer – especially in private devotion – in Greek-speaking Italy of the Byzantine and post-Byzantine periods. In general, even from this point of view the Italo-Greek world displays a remarkable uniformity with the other areas of the Byzantine oecumene, if one disregards some small local peculiarities or emphases on particular aspects. The specific features are few in number and seem on the one hand to be a matter of close contacts, from the early Middle Ages on, with regions of the Eastern Mediterranean (Syria and Palestine) – contacts that leave important and lasting traces particularly in the liturgy – and on the other hand seem to be due to the influence of the traditions of liturgy, devotion and worship of the Latin West.
L’articolo offre una sintesi sulle pratiche devozionali, tradizioni cultuali e forme della preghiera – con particolare riguardo alla devozione privata – nell’Italia ellenofona d’epoca bizantina e post-bizantina. Anche sotto tale punto di vista si può dire che, in generale, il mondo italogreco mostra una notevole uniformità con le altre aree dell'ecumene bizantina, se si prescinde da modeste peculiarità locali o dall’enfasi posta su certi apsetti specifici. Gli elementi tipici sono limitati, e sembrano da un lato derivare, in parte, da stretti contatti, a partire dall'alto medioevo, con le regioni del Mediterraneo orientale (Siria, Palestina) – contatti che lasciarono tracce importanti e durevoli specialmente nella liturgia --, e dall'altro discendere dall'influenza delle tradizioni liturgiche, devozionali e cultuali dell'Occidente latino.
D'Aiuto, F. (2021). Devotion and Prayer in Byzantine Italy. In S. Cosentino (a cura di), A Companion to Byzantine Italy (pp. 641-668). Leiden : Brill [10.1163/9789004307704_025].
Devotion and Prayer in Byzantine Italy
D'Aiuto Francesco
2021-01-01
Abstract
This synthesis addresses the issue of devotional practices, traditions of worship and forms of prayer – especially in private devotion – in Greek-speaking Italy of the Byzantine and post-Byzantine periods. In general, even from this point of view the Italo-Greek world displays a remarkable uniformity with the other areas of the Byzantine oecumene, if one disregards some small local peculiarities or emphases on particular aspects. The specific features are few in number and seem on the one hand to be a matter of close contacts, from the early Middle Ages on, with regions of the Eastern Mediterranean (Syria and Palestine) – contacts that leave important and lasting traces particularly in the liturgy – and on the other hand seem to be due to the influence of the traditions of liturgy, devotion and worship of the Latin West.File | Dimensione | Formato | |
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