Quintili, P. (2019). De l’Angleterre à la France. Circulation des idées matérialistes au XVIIIe siècle. In S.C.B. Pachoud A. (a cura di), Matérialisme(s) en France au XVIIIe siècle. Entre littérature et philosophie (pp. 31-47). Berlin : Frank & Timme.

De l’Angleterre à la France. Circulation des idées matérialistes au XVIIIe siècle

Quintili
Writing – Review & Editing
2019-01-01

Abstract

Von England bis Frankreich. Verbreitung materialistischer Ideen im 18. Jahrhundert. Im Rahmen der Philosophie der Aufklärung nimmt das Denken der Materialisten des 18. Jahrhunderts einen wichtigen und in mancher Hinsicht strategischen Platz ein. Mit der Bekräftigung des Begriffs „Materialist“ am Ende des 17. Jahrhunderts trugen im kontroversen Kontext der Schriften der platonischen Cambridge-Philosophen materialistische Thesen über die Materialität der Seele und über die Sensibilität der Materie zur Konstruktion einer neuen Konzeption von menschlicher Natur, Moral und Gesellschaft während der Aufklärung bei. Der Monismus, der die Positionen von Meslier, La Mettrie, Diderot, Helvétius und Holbach prägt, führt zu einer moralischen Anthropologie, die den Menschen in eine strukturelle Beziehung zur Welt der lebendigen Natur und zu Tieren stellt, auch durch kritische Auseinandersetzung mit hellenistischen Philosophien, insbesondere dem Stoizismus. Es ist eine Lebensphilosophie, die die Tür zu dem öffnet, was zu Recht „Radikalaufklärung“ genannt wird.
gen-2019
Settore M-FIL/06 - STORIA DELLA FILOSOFIA
French
Rilevanza internazionale
Capitolo o saggio
Dans le cadre de la philosophie des Lumières, la pensée des matérialistes du XVIIIe siècle occupe une place importante et, pour certains aspects, stratégique. Avec l’affirmation du terme « matérialiste », à la fin du XVIIe siècle, dans le contexte polémique des écrits des philosophes platoniciens de Cambridge les thèses matérialistes sur la matérialité de l’âme et sur la sensibilité de la matière, contribuent au courant du siècle des Lumières à l’édification d’une nouvelle conception de la nature humaine, de la morale et de la société. Le monisme, qui caractérise les positions de Meslier, La Mettrie, Diderot, Helvétius et d’Holbach, débouche sur une anthropologie morale qui situe l’homme dans un rapport structurel avec le monde de la nature vivante et avec les animaux, à travers aussi la confrontation critique avec les philosophies hellénistiques, notamment le Stoïcisme. C’est une philosophie de la vie qui ouvre la porte à ce qu’on a pu appeler, à juste titre, les « Lumières radicales ».
Lumières radicales, matérialisme(s), Anthropologie moniste
Volume che raccoglie gli atti di una Journée d'études internazionale, svoltasi a Basilea, il 12 maggio 2016, organizzata dalla Scuola di Dottorato, su: "Le matérialisme en France au 18e siècle"
http://www.frank-timme.de/verlag/verlagsprogramm/buch/verlagsprogramm/bd-29-adrien-paschoudbarbara-selmeci-castioni-dir-materialismes-en-france-au-xviiie-siecl/backPID/romanistik.html
Quintili, P. (2019). De l’Angleterre à la France. Circulation des idées matérialistes au XVIIIe siècle. In S.C.B. Pachoud A. (a cura di), Matérialisme(s) en France au XVIIIe siècle. Entre littérature et philosophie (pp. 31-47). Berlin : Frank & Timme.
Quintili, P
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