What’s in the Name “Eros”? Onoma and Holon in Symposium 204e-206a

È preso in esame il passo 204e-206a, tematizzando la funzione argomentativa e il valore concettuale attribuiti alla riflessione sul nome eros. Si nota come, da un lato, il nome appaia fuorviante, mentre, dall’altro, sia proprio la considerazione del nome a instradare verso l’esito dell’argomentazione (e cioè che l’oggetto dell’eros è il permanente possesso del bene). Il personaggio di Diotima, infatti, afferma che si dà una discrepanza fra il vero significato del nome eros e il suo uso corrente: eros designa in realtà uno holon (il desiderio di possedere ta agatha), benché sia solitamente riferito solo a una sua parte (il desiderio a sfondo sessuale). Si passa quindi a esaminare quale rapporto sussista fra questo holon e le sue parti, sia sul piano del nome (la complessiva area semantica di eros vs le sue accezioni ristrette) sia sul piano del nominato (to agathon vs altri specifici oggetti di eros). Son inoltre esaminati i rapporti concettuali fra le nozioni di holon, koinon e agathon.